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第四章 重回人间

        从天界转生到人间用两个字形容最准确,恐怖

        犹如从珠穆朗玛峰蹦极一样的感觉,这个过程实在太刺激,以至于很多天界来的生命,会经常做这样的梦,就是高空自由落体,大概要落20分钟左右吧,然后突然眼前一暗,ok,你已经在妈妈的肚子里面了。

        妙玄到现在也会作这样的梦,胆子小,玩儿不了过山车。大觉师兄作为亲身经历着,也实在不想玩这个自由落体,如果你来的天界比较高,还要一层一层的坠落,那简直了,恐怖。

        ok,不管你喜不喜欢,既然要下来,即便是菩萨送你下来,这个过程也省不了的。

        妙玄由于天福尚未享尽,所以出生在一个家境非常殷实的富贵人家,转生成为了男身,是非常清秀的那种小鲜肉。而且还是独子,算是大长者子吧,他的父亲是当地的首富,不过她投生下来的时候往天目山的西北侧过来的。是徽州一代。因为天目山实在没有人能匹配他的福报。而明中期之后徽州的商人那基本是最牛x的,而所谓的儒商在当时其实是专指徽州商人,因为当地商人都非常有文化底蕴,并且特别重视教育,建筑和美食那也是冠绝一时的。

        而徽州歙县的江村,在嘉靖年间可以说是富豪村,江村当时经商的非常多,而江村当时的首富就是江希贤,也就是妙玄的父亲,到妙玄这一代已经是富四代了,而妙玄的名字也换成了男生的名字叫做江世俊,因为当时江家都是巨富,都希望财富能世代传承,所以当时江家的到这一代都是“世”字辈的,而妙玄由于最英俊,所以父亲给他起名叫做江世俊。

        天界来的孩子一般都还是比较聪明的,加上妙玄之前是乖乖女,所以一出生就特别安乐易养,是个孝顺聪明的好孩子。

        妙玄虽然聪明,但是对于人间的繁文缛节还是头一次接触,虽然说父母命难违,但是真的是没有天赋。所以科举考了三次都以失败告终,不过呢。家里有钱,根本不care。这都是福报,而且是独子,心疼还疼不够呢,加上是知名的帅哥富四代。这生活在人间和天上其实也没有多大差距。

        特别是江家的堂兄弟们那真的是阵容庞大啊,江世传,江世禄,江世鸾,江世,总之,江家去考试50人起,这个规模,这着装,那是相当的整齐有面子。他们每次去考试前,都会到自己家族的庙去拜一下,这个家庙叫做水西寺。因寺院在练水之西,时人称其为水西寺,或称十寺。十寺分别为罗汉寺、如意寺、经藏寺、等觉寺、福圣寺、五明寺、长庆寺、净明寺、妙法寺和诸天阁。你想想吧,江家人能捐建十个庙,那放眼全国也是没有谁了吧。世俊最喜欢去的寺院就是如意寺,看来他还保留着如意天宫的记忆吧。如意寺,里面供奉的有孔子和观音,和玉皇大帝,算是江家自创的供法吧,儒释道三合一,anyay江世俊,最喜欢拜的还是观音,虽然菩萨没有保佑他考取功名,但是他还是有种天生的亲切感。

        虽然,他们江家机乎没有什么人有做官的头脑,但经商那是相当的有传承。江家在“世”字辈那可以说是秒杀全中国啊,总体财富那也真的是没有sei了,要啥有啥,在明朝的嘉靖年,一提徽州歙县江家,那就和我们现在提马云,李嘉诚一样的感觉。

        以至于,直到现在这一世,妙玄也早早就不用工作,好几套房,还有人供养。而且最有意思的是她还是出生在徽州的歙县。缘分没有任何模糊,必须严丝合缝到你跪服,右绕塔三匝的功德也真的是不到你不服啊。

        像世俊这样的富四代,可以成为贵族了吧,而且还是个小鲜肉型的帅哥,那在当时可以说是门槛被媒婆踏破。但是碍于江家的实力太牛x,真正能匹配的也没有几个,所以呢,当时基本是谈不上什么爱情的。最终在他17岁那年,他父亲给他定了亲,妻子非常的知书达理,相貌还是很端正的。他们相敬如宾,并且还生了三个儿子,后来都有一定的成就。也就是说其实过得也很平淡,没有任何惊心动魄的爱情故事。因为妙玄始终是个乖乖女啊。所以呢,又让大家失望了,其实到了中年之后的故事实在没有什么曲折,因为他们家底实在太厚,随便做点什么都是垄断地位,而且还有庞大的家族体系。所以我看只要不太作,换谁都一样成功,不过世俊还是靠着自己的福报将家族产业又发扬光大了一个台阶。

        可以说江世俊一家是最标准的五好家庭,一切都是那么的靠谱。

        50多岁的时候,世俊突然花心起来,可能是自己的妻子人老珠黄了,颜值实在无法容忍,也许是天目女那一世的因缘成熟,也许是钱太多实在花不了,总之,是娶了十多个小妾,天天声色犬马的享受生活,曾经英俊的他也已经是大腹偏偏,不到60就满脸的老年斑。

        到了人间这样也是难免的。鉴于剩下的生命已经毫无意义,除了消耗福报就是各种作,观世音菩萨就把他在59岁那年带走了。

        根据人的累生的福报残留以及在人间积累的文化与功德,会换算成观音道场的形象,有的是大人,有的是小孩子,有点像汇率一样,而当世俊作的差不多了,到观音道场用汇率兑换一下,就只剩下三岁了。可怜的娃,基本什么也干不了。除了粘着观音妈妈几乎什么也不会儿,一个字烦。

        而大觉师兄由于护持水陆大法会的功德换算成汇率到了观音道场,也成为了一个八岁的童子,不过呢,我却是众多童子们的偶像,虽然我也是个童子的形象,但是我年龄大概8岁,而且能踩着莲花自由飞行,经常陪着白衣大士去办事儿。这个在观音道场几乎没有几个,可能也是大觉师兄累生累世的习惯,不安分,胆子大敢于去k,有时菩萨太忙,有些小case,就派我一个小童子去办了,我实在搞不定,菩萨再出面摆平。所以今生很多观音道场的童子转生过来,还是习惯叫我大师兄,不习惯叫我大觉师兄。

        我在珞珈山观音道场当这些童子的大师兄也好久了,可是我还是8岁多一点,我也想变成观世音菩萨那么庄严。就问菩萨,为什么我成长的这么缓慢,我什么时候可以变成您那样的神通广大,法相庄严呢。菩萨说“殊胜成就,只在人间”,菩萨的stye从来不墨迹,听不懂就只能自己慢慢琢磨吧。后来我终于想明白了,想获得与菩萨无二无别的境界,一定是要到人间来才可以实现的,因为必须要有更大的勇气去投胎,有可能失去所有的神通与能力,有可能迷失,造很大业。而且到了人间只有发更大的心去利益众生,并且务实的落地,才能成就殊胜的功德,并且在形象与能力上与菩萨无二无别。我在陪菩萨去人间办事的过程中发现,人间充满了浊气,简直是乌烟瘴气的,越是大城市越脏,像西部人少的地方反而没有那么脏。但是呢菩萨偏偏就让我投生在大城市,未来主要利益众生的城市还是大城市,为什么呢,人多,流量大,市场大,功德也大。所以这一生投胎前,菩萨为我指定了上海作为出生地,考虑到自由落体的恐怖,投生前,我一害怕,又恢复成了龙的样子,真是一激动又现了原型。以至于我妈妈在梦中,居然看到了我,居然差点给我起名“梦龙”。按照菩萨的守护,六岁不到早早的就让我看到了很多常人无法看到的法界全景,以至于我小学三年级前,常常躲在大衣柜,蒙上所有的被子,试图掩盖看到的景象,到了16岁的时候就被六字大明咒吽开破瓦,被吽开之后,那更是想不看见都难。后来有有幸得遇大悲咒,又得遇观世音菩萨反复灌顶,慢慢的终于找回了前世的进度。才明白末法时代,唯有楞严能远离魔道,唯有楞严能有大成就,唯有楞严能确保我们成就殊胜功德从而与观世音菩萨才能无二无别。其实在投生前,菩萨已经用净瓶之水反复给我灌顶了,来之前,我也反复发大心一定有成就成为观世音菩萨一样伟大的生命,与菩萨菩萨无二无别的生命。以至于很小的时候,就碰到鸡足山的师父来化缘就说我有大使命,当事虽然一脸的蒙,但是觉得很对。很多人动不动就说自己是大成就着,我说你顶多算是大忽悠者,或者嘴成就者。大觉师兄没有什么成就,但是至少知道大悲咒是能成就所有人的世间法的。

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